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想去海上仙山

失望皆由欲望起,绝情缘因用情真。蓦然回首萧瑟处,已无风雨也无晴。

 
 
 

日志

 
 

春秋战国时期道家—庄子  

2011-10-15 20:37:07|  分类: 历史人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    庄子(约公元前369年-公元前286年)。战国时的哲学家,姓庄,名周(一说子沐),汉族。宋国蒙(今河南商丘东北,一说今安徽蒙城县)地人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家,原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙地,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

[译文]

    庄子是蒙地人,名周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博,涉猎、研究的范围无所不包,他的中心思想却本源于老子的学说。他撰写了十余万字的著作,大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人。而表明老子学说为目的的。《畏累虚》、《亢桑子》一类的,都空设言语,没有实事。可是庄子善于行文措辞,描摹事物的情状,用来攻击和驳斥儒家和墨家,即使是当世博学之士,也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫,纵横恣肆,以适合自己的性情,所以从王公大人起,都无法利用他。
  楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,答应他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说:“一千金,确是厚礼;公卿宰相,确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品,在这个时候,它即使想做一头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏,也不愿被国君所束缚。我终身不做官,让自己的心志愉快。”

[原文]

        庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王 、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》,以诋訿孔子之徒,以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。
  楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”

——摘自《史记·老子韩非列传》

庄子名句: 

1、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·内篇·养生主》

2、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。——《庄子·内篇·人间世》  

3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。——《庄子·内篇·人间世》

4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子·内篇·人间世》

5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。——《庄子·内篇·大宗师》  

6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。——《庄子·内篇·大宗师》

7、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水篇》

8、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——《庄子·外篇·知北游》

9、心险于山川,难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》

10、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。——《庄子·杂篇·让王》

11、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。——《庄子·外篇·天地》

12、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

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